Отправлено: 22.01.08 13:59. Заголовок: ...выросли в Европе?

Начало здесь.


elena12 :

..."жить нужно в той стране, которая тебе нравится и в которой лично тебе комфортно живётся. В стране, которую ты считаешь своей. А вот повезло ли тебе и это для тебя та страна, в которой ты родился, или тебе пришлось уехать для того, чтобы найти "свою" страну - это уже сугубо индивидуально"..

Эх, а если планету подходящую найти не выходит?

 Отправлено: 25.01.08 05:07. Заголовок: Лада пишет: Гумани..

Лада пишет:

цитата:

Гуманизм ставит во главу угла человека, а Христианство Бога.

Гуманист отличается от христианина отношением к загробной жизни. И отсюда идут все другие отличия.

 Отправлено: 25.01.08 05:14. Заголовок: Тортилла пишет: Гум..

Тортилла пишет:

цитата:

Гуманист отличается от христианина отношением к загробной жизни.

Дамы и Господа, кто из присутствующих побывал в этом ауте? ( загробной жизни)
Если есть такие, ваши впечатления?

 Отправлено: 25.01.08 05:44. Заголовок: Тортилла пишет: Гум..

Лада пишет:

цитата:

Гуманизм ставит во главу угла человека, а Христианство Бога.

!

Согласно религии, Бог главный. Бог уже был, потом создал человека по образу и подобию, и написал примерно стандарт породы, который принято обсуждать только с одной точки зрения, а именно, как бы ему почётче соответствовать.
Есть какие-то нормы, соответствующие требованиям Бога, как то моральные (заповеди), санитарно-гигиенические (не есть свинину), защитные (уничтожать иноверцев) итд. Несоответствие норме есть отход в неправильную сторону, условно назовём "от стандарта".

Когда количество "отошедших от стандарта" достаточно для формирования "новой нормы", возникают вариации от различных вариантов одной и той же религии до новых религий.

Принципиальной ступенькой является перемена "главы угла", или же группы духовных ценностей.

 Отправлено: 25.01.08 05:51. Заголовок: Тортилла пишет: Иуд..

Тортилла пишет:

цитата:

Иудаизм не стал мировой религией, потому что заповеди Ветхого завета распространяются только на одну нацию - на иудеев.

Да ну? Интересно, в рамках Вашей логики, от кого же идёт Ветхий завет?

 Отправлено: 25.01.08 06:45. Заголовок: Rau пишет: Мерять п..

Rau пишет:

цитата:

Мерять по уродам всю страну - самое простое. Но лучше сначала найти ту страну, где их нет

Или другой глобус?..

 Отправлено: 25.01.08 08:11. Заголовок: ezelenyk пишет: Или..

ezelenyk пишет:

цитата:

Или другой глобус?..

Ага! Для любителей мерять по уродам именно эту страну - весьма рекомендую. "Леди, покидающая автомобиль..." (с)


afru пишет:

цитата:

Во чего нашла, http://uath.org/religiometer/

Срочно всем меряться! Получится забавно. :-) (Видела такую штуку посерьёзнее, но на английском. Если найду - кину ссылку).

 Отправлено: 25.01.08 08:52. Заголовок: Тест, который я обещ..

Тест, который я обещала: http://www.beliefnet.com/story/76/story_7665_1.html и ещё один похожий там же: http://www.beliefnet.com/section/quiz/index.asp?surveyID=27
А вот их перевод, который был для таких, как я - сугубо русскоязычных, увы, канул в недрах Сети. Поэтому в этот раз лично я переводила Промтом. Читать забавно, но суть понять можно. :-)

 Отправлено: 25.01.08 09:09. Заголовок: Во всей этой истории..

Во всей этой истории про праведных и неправедных меня глубоко мучает вопрос не наличия определенных убеждений, а именно смены их, совершенных с особым цинизмом.
Если мы замечаем по внешним проявлениям, что человек сменил убеждения (пол, имидж, автомобиль и т.д.), то это пол-беды, но если это совершено с особым цинизмом (сжигание партбилета на трибуне митинга, демонстрация геев, а так-же громогласное порицание употребления алкаголя со стороны человека, прошедшего курс лечения от алкогольной зависимости) - вот не приемлет моя душа этаких проявлений праведности. Хотя спокойный уход напр из партийных рядов из-за несогласия с политическим курсом, смена пола ввиду определенных сексуальных предпочтений и др. особо-то не коробят, если произошло тихо и не публично (дело частное).
Что заставляет людей публично заявлять и упорно отстаивать правильность подобных деяний?
1. Искреннее убеждение, что если все сменят напр. пол, то всем станет лучше? (Блин, даже обдумывать не надо, маразм полный)То-же самое если все уедут из "плохой" страны... .
2. Элементарный пиар (вот я это сделал и мне хорошо, а вы все лохи)? Вроде получается да, лохи, хотя и обидно... .
3. Или что-то еще?

 Отправлено: 25.01.08 12:50. Заголовок: Тортилла пишет: Гум..

Тортилла пишет:

цитата:

Гуманист отличается от христианина отношением к загробной жизни. И отсюда идут все другие отличия.

Извините, но не так. Сначала отношение к Богу, а уж из этого вытекает отношение к загробной жизни. Вы символ Веры читали?

 Отправлено: 25.01.08 12:54. Заголовок: Клуб Кинология пишет..

Клуб Кинология пишет:

цитата:

3. Или что-то еще?

Иногда подспудное чуство, что поступил неправильно и желание обелить себя прежде всего в собственных глазах.

 Отправлено: 25.01.08 16:52. Заголовок: Клуб Кинология пишет..

Клуб Кинология пишет:

цитата:

Что заставляет людей публично заявлять и упорно отстаивать правильность подобных деяний?

1. Потому что когда уверен, что поступаешь правильно, то у тебя просто нет причин стесняться говорить об этом. И если есть желание поговорить, то почему бы не поговорить именно об этом.
2. Обкатка аргументов. Как чисто спортивное мероприятие.
3. Ищутся единомышленники.
4. Убивается время.

 Отправлено: 25.01.08 17:53. Заголовок: Клуб Кинология пишет..

Клуб Кинология пишет:

цитата:

Что заставляет людей публично заявлять и упорно отстаивать правильность подобных деяний?

а также, окромя перечисленного выше:
1. боязнь, что окружающие не заметят ентого героического поступка
2. опасения, что если переметнувшегося назовут козлом раньше, чем он назовёт таковыми всех остальных, он не отмоется
3. новая сторона требует пиара себя и учмырения бывшей стороны

 Отправлено: 25.01.08 18:03. Заголовок: Rau, ну просто :sm4..

Rau, ну просто !

 Отправлено: 25.01.08 18:54. Заголовок: Анекдот советских вр..

Анекдот советских времён.

Очередная стройка коммунизма. Ждут приезда иностранного корреспондента. Начальник вызывает зама.
- Ждём иностранного корреспондента. Обеспечь на время его приезда людям такие условия, чтобы его не шокировать.
- Это невозможно.
- Сделай, иначе уволю.
- Это невозможно.
- Партбилет на стол положишь.
- Всё равно невозможно.
Начальник сдаётся:
- А, чёрт с ним. Пускай клевещет.

 Отправлено: 25.01.08 20:37. Заголовок: Rau пишет: Для люб..

Rau пишет:

цитата:

Для любителей мерять по уродам именно эту страну - весьма рекомендую. "Леди, покидающая автомобиль..." (с)

Ну я пока здесь, в этой стране.

Любить крестьян, колхозников и извините быдло?

 Отправлено: 25.01.08 20:43. Заголовок: ММакс пишет: Любить..

ММакс пишет:

цитата:

Любить крестьян, колхозников и извините быдло?

Типа других нет? Все вокруг пидорасы, один Вы - д'Артаньян?

 Отправлено: 25.01.08 20:46. Заголовок: Лада пишет: Типа др..

Лада пишет:

цитата:

Типа других нет? Все вокруг пидорасы, один Вы - д'Артаньян?

Не, я любитель.

(и у меня сосед, бывший мент, стрелять в мой двор не будет. Знает, у меня есть чем ответить.)

 Отправлено: 25.01.08 23:13. Заголовок: Очень весело читать ..

Очень весело читать что любая нелепость происходящая за рубежом - это стабильный индикатор вырождения нации, развращенности страны, дебилизма всех или по крайней мере большинства её жителей, а идиотизм в своей собственной стране - это просто частный случай не заслуживающий внимания.

Просто лубочные картинки какие-то.
Кстати, некоторые из "осуждающих" - сами-то благополучно американские пряники жуют.

 Отправлено: 25.01.08 23:19. Заголовок: Собакалюб пишет: Кс..

Собакалюб пишет:

цитата:

Кстати, некоторые из "осуждающих" - сами-то благополучно американские пряники жуют.

Это ребята всего лишь идею ММакса в жизнь воплощают.

ММакс пишет:

цитата:

Тоже люблю и уважаю Мать (родину) Но жить предпочитаю отдельно.

 Отправлено: 25.01.08 23:36. Заголовок: Собакалюб пишет: Оч..

Собакалюб пишет:

цитата:

Очень весело читать что любая нелепость происходящая за рубежом - это стабильный индикатор вырождения нации,

Хм, меня это тоже веселит. Но я как-то думала, что это после 1917 года в моду вошло. А вот когда увидела, что о "загнивающем Западе" еще в 1836 граф Уваров писал - то и совсем развеселилась. Традиция, однако.

"http://www.eduhistory.ru/view/42544.html
Стремясь противостоять революционным и либеральным идеям, самодержавиеприбегало не только к репрессиям. Царь понимал, что взглядам могутпротивостоять лишь иные взгляды. Официальной идеологией николаевской Россиистала т.н. "теория официальной народности". Ее творцом стал министрпросвещения граф С.С. Уваров. Основу теории составила "уваровская троица":православие - самодержавие - народность. Согласно этой теории, русскийнарод глубоко религиозен и предан престолу, а православная вера и самодержавие составляют непременные условия существования России.
Народность же понималась как необходимость придерживаться собственныхтрадиций и отвергать иностранное влияние. Спокойная, устойчивая, благолепно-тихая Россия противопоставлялась мятущемуся, разлагающемуся Западу.
В "теории официальной народности" ярко проявилась закономерность русскойистории: любой поворот к консерватизму и охранительству всегда сочетается сантизападничеством и подчеркиванием особенностей собственного национальногопути.
"Теория официальной народности" была положена в основу преподавания вшколах и университетах. Ее проводниками стали консервативные историки С.П.
Шевырев и М.П. Погодин. Она широко пропагандировалась в печати усилиямитаких литераторов как Ф. Булгарин, Н. Греч, Н. Кукольник и др.
Россия в соответствии с "теорией официальной народности" должна былавыглядеть счастливой и умиротворенной. Бенкендорф говорил: "Прошедшее
России удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается ее будущего, то оно выше всего, что только может представить себе самое пылкоевоображение".
Сомнение в великолепии российской действительности само по себе оказывалосьили преступлением, или свидетельством сумасшествия. Так, в 1836 г. понепосредственному распоряжению Николая I был объявлен сумасшедшим П.Я.
Чаадаев, опубликовавший в журнале "Телескоп" смелые и горькие (хотя далеконе бесспорные) размышления об истории России и ее исторической судьбе."